老子思想的传播,是与域外文明的“美美与共”

老子思想是中国优秀传统文化的内核、精华和典范,是华夏文明对于人类文明的卓越贡献。

但老子的思想在域外的传播情况如何?这便是《老子思想域外传播研究》一书的研究主题。

11月11日,《老子思想域外传播研究》新书发布暨深化老子思想域外传播研究研讨会在华东师范大学闵行校区成功举行。与会者围绕《老子思想域外传播研究》及老子思想域外传播的下一步研究方向展开研讨。来自新闻传播学、历史学和哲学界及媒体的专家、学者50余人参加了会议,21位学者和媒体人士在会上发言。

【为交流互鉴注入新动能】

《老子思想域外传播研究》由武志勇教授团队历经三年完成,该书深入探讨了老子思想域外传播的历史现状、媒介动力、影响与启示,是传播学、历史学、文化学等学科交叉的成果,是老子研究的创新和拓展。

阅读此书可以发现,老子思想的广泛传播与域外文明的交流互鉴,可以为人类命运共同体的建构、为人与自然的和谐共生、为现代人精神世界的平衡提供珍贵的思想资源。

再者,《老子思想域外传播研究》理清了老子和《道德经》在英语国家非虚构类影视作品中的传播情形。进而,从现实、学术研究两个层面,思考老子思想与作域外传播的途径与方法,促使老子思想的海外推广与国内研究形成良性互动,为老子思想的域外传播开创新局面,为人类文明的交流互鉴注入新动能。

对于武志勇教授而言,这也是团队成员一次学术上的成长。为了完成此书,团队成员踏足了过往学者少有涉及的领域;研究过程中借助了许多国际国内优秀专家的力量,也展现了国际重要汉学家对于老子思想在全球传播的意义和现实价值的思考。

接下来团队将会在现有研究基础上,与哲学、历史、传播、艺术和互联网技术等领域的学者合作,促进老子思想的普世化传播和现代化应用。

【跨越国界的永久性话题】

“未来,老子思想会是跨越国界、民族、意识形态的永久性话题”,在新书发布会现场,上海社科院原副院长、中国史学会副会长熊月之教授如此说道。

在熊月之看来,《老子思想域外传播研究》对于了解作为中华传统文化代表的老子思想在世界各地广泛、持久的传播情况及影响,具有重要的价值。对于该领域的研究,《老子思想域外传播研究》具有一定的开创之功。

复旦大学新闻学院学术委员会主任黄瑚教授在发布会上说道:“上个世纪八十年代新闻传播学科在国内兴起时,便已有新闻学者开始研究老子的传播思想。武志勇教授的研究则另辟蹊径,从研究老子的传播思想转向研究老子思想的传播,并成功地组织起一支全球性的研究团队,这是非常难得的。”

《老子思想域外传播研究》一书即是这一研究的成果。这一成果,不仅初步理清了老子思想在域外传播的基本状况,还与当下中华文化走出去的国家战略密切相关,对于老子思想等中国优秀文化走向世界具有重要的借鉴价值,使这项研究兼备学术与现实双重意义。

清代学者戴震讲做学问有“三难”,即淹博难、识断难、精审难。老子思想域外传播研究更是如此。

中国人民大学国学院教授、经学研究中心主任李若晖解释,老子思想域外传播研究难在收集整理庞杂的信息资料、辨别信息的真假和提出具有价值的观点,而武志勇教授团队将这三重困难逐一克服,是一个好的范本。

【“权舆真宗,启迪来裔”】

《老子思想域外传播研究》是华东师范大学“幸福之花”先导研究基金项目“老子思想域外传播与接受研究”成果。

唐玄宗李隆基在《御制道德真经·序》中说:“昔在元圣,强著玄言,权舆真宗,启迪来裔。”在人类文明交流互鉴的浪潮中,“启迪来裔”即是对整个世界范围内人们幸福人生、和谐社会、创造至善和爱护自然的启发和引导。

正如中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红说:“老子思想的广泛传播,与域外文明的“美美与共”,为现代人个体精神世界的平衡与安宁,为不同文明、不同意识形态、不同宗教、不同文化人群的友好交往,提供弥足珍贵的智慧资源。因而,促进老子思想的域外传播是中国传播学者的使命和责任。”

《老子思想域外传播研究》

武志勇、甘莅豪 著

商务印书馆

栏目主编:龚丹韵

本文作者:王一

题图来源:新华社