立春初候·东风解冻——万物含新意

画无声，从中却好像能听到厚厚的冰层开裂的声音，细细碎碎的声音，从河床深幽的冰冻处传来，越来越有节奏，越来越有力量，渐渐地，声音快速地大了起来，冰封的河面与坚硬的大地在春风中战栗着、吟唱着，带来了温暖、柔和与活跃的气息。虽然入目仍是冬天的褐色、赭石、深蓝与白灰，但画面的气韵已然完全不同。

这便是“东风解冻”的感觉。此时的北国，依然是冰雪连天、衰草漫漫的景象。寒林远山，疏枝老树，依旧未显绿意，雨雪、低温让人们仍然瑟缩在厚厚的冬衣里，不敢轻易走出那人为制造的一屋暖热。

但这样的景象不再给人以荒凉萧瑟之感了。就在这短短几天之内，已然斗转星移，换了人间！

几天之前，站在冬的终点、年的末尾，大寒三候“水泽腹坚”还处在冰最厚、水至寒的状态，冬在天地阴气盛极的高潮中铿锵结束。几天之后，立春节气来临，开启新的春天、新的四季、新的一年，天地之气顿时不同，阳光忽然间就明亮了许多，东风吹过之处，那看似坚不可摧的冰冻立刻开始迎风消融。东风浩荡，大地似乎在瞬间解冻，春天来了！

如果说北国立春的气息隐藏在冰雪融解的伊始之中，隐含在草木返青的等待之中，那么，立春时节的岭南已是无限春光：桃花红得娇艳，俏立在青山绿水之间；玉兰朵朵，盛放在蓝天丽日之下；气温回升之快令人猝不及防，昨天还是笨重的冬衣在身，今天已是轻盈的春衫夏裙了。

春是温暖的，和煦的，明媚的，春的来临却绝不温温吞吞、柔柔弱弱，而是高亢有力、霸气十足！无论南北东西，天地之气的变化都以一种迅猛、急切、激烈的状态发生着，迅速地改变着世间万物。天空，水波，那一片雪，那一棵树，看得见的，看不见的，触摸得到的，触摸不到的，一切都和冬天时节完全不同了。

这些急剧发生的变化，其原因和本质，都在于天地之气发生了根本的转换。作为二十四节气之首，立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315度时。《月令七十二候集解》如此描述立春节气与初候“东风解冻”：“立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。”“东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。”意思是说，天地阴阳之气的继往开来由立春开始，春木之气，也就是消融冰冻、催生万物的阳气，由此开始主宰天地。

新故相推，日生不滞。曾经笼罩四野盛极一时的阴气消退了，孕育着生命、饱含着温暖、勃发着生机的阳气昂扬着，舒展着，奔涌着，腾跃着，天地之气发生了由“冬藏”转向“春生”的变，新的气韵充盈在天地之间，这便是立春的力量，这便是春天的本质。

立春初候·东风解冻　　徐冬冬（绘）

在画家徐冬冬笔下，冬的色彩具有了春的气韵，并赋予天地极其剧烈的动感，春木之气那破冰融雪、改天换地的气势，以一种特别的美感呈现出来，塑造出立春在二十四节气中独一无二的内在气质。

“万物含新意，同欢圣日长。”在吟诵立春的诗句里，我最喜这一句。我喜欢其中所含的天地之变，以及这种天地之变所蕴含的改变一切的力量和那无限明亮的美好。感悟画作，便要读出这非同寻常的立春之力与立春之美。

如果人们能体悟到立春那开启春天、开启四季的动人心魄的力量，体悟到柔美的春天是以势不可挡的气势磅礴登场的，那么对春天的到来，内心在喜悦之外一定会多几分敬畏。这样的欢喜与敬畏，是面对宇宙面对生命而生发的。

立春二候·蛰虫始振——得天地仁气

不同的构图，不同的用色，不同的手法，其所蕴含的神奇美妙、所散发出的天地灵气，却是一致的。不管观者看到这些画作会联想到什么，都会受到莫名、难言而又挥之不去的感染与触动，大有虽不知所起却坠入其中的艺术享受之感。

奇异的画面在这里展开：像古老瓷器的冰裂纹，又比那稀世的青瓷开片色彩更丰富、变化更多端；像戈壁深处的筋脉石，而其变幻的纹理、绚丽的颜色，又比那受亿万年风雨侵蚀的奇石更细腻更灵异……

这样的艺术境界，观者或许不知其所起，画者却是有心而为之。

起自何处？去往哪里？起自天地之气，去问生命之道也。

此时的天地阳气，正在快速生发。《月令七十二候集解》如此解释立春二候“蛰虫始振”：“蛰，藏也；振，动也。密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。”意思是说，伏藏在地里的虫儿们感受到了春之阳气的到来，开始活动起来了。

唐代王起写有一篇《蛰虫始振赋》，甚妙。他写道：“蛰以寒闭，春以阳和。闭者得时而后振，和者煦物而无颇。”蛰虫因为冬之阴寒而潜藏到地下，当春天来临，勃发的阳气使天地变得和煦之时，蛰虫便感阳而动、应时而振了。最妙的是这一句：“跂行喙息，负日月之融光；蠕动蠉飞，得天地之仁气。”小小蛰虫是敏感的，又是幸运的，你看，当初春的气息最早降临时，它们便灵敏地感知到了。它们钻来钻去，从地下伸出头来快活地呼吸着被春阳丽日熏暖的空气，而春天是多么仁爱啊，她刚到世间就把自己的和暖投向了藏伏在地里的不起眼的蛰虫，春之阳气不正是天地之仁气吗？

天地之仁气，正是立春二候“蛰虫始振”时节天地之气的本质，是春之阳气的本质。

立春二候·蛰虫始振　　徐冬冬（绘）

在这个时节，南北呈现出的气温景观差异颇大。南国已然春花盛开，春江水暖；北方则冷意犹在，间或阵阵飞雪落下。但是，“顺地之理，承天之休”，冬之阴已然转换为春之阳。此时的雪是春雪，雪花片片带着“瑞雪兆丰年”的祥和；此时的寒是春寒，丝丝寒意挡不住一天更比一天增多的春色。智慧的古人以“蛰虫始振”这个物候现象提示我们，不要再为依然飞舞的飘雪、依然脱不下的厚衣而疑虑，你看，连深藏地底的蛰虫都感受到天地之气的仁爱和煦而“逢时出幽”了，世间的一切生命，不正应该赶快昂扬起来，振奋起来，舒展起来，敞开心胸去迎接吸纳春的气息吗？

我总以为，古人以“蛰虫始振”作为立春二候的物候总结，也许还有一层深意，就是提醒人们，春之阳气是自内而外生发的。日月照耀山川，万物的生命离不开阳光给予的能量，最先获得春阳的，理应是离太阳更近的地方。可是，为什么立春的象征是“蛰虫始振”，而不是高高山顶上那最挺拔的树，不是天空中那飞翔得最高的鸟呢？

这便是天地之仁气的厚德载物了。它把它的能量首先给予了大地！大地在漫长的冬天默默吸蓄着天地之阳，如孕育生命的胎体，在春天来临时已经准备好了成熟丰满的子宫。当天地之阳解冻了生命的河床，大地的子宫开始迅速地柔软起来，滋润起来，活跃起来。眼下是“蛰虫始振”，很快便会依次展开“鱼陟负冰”“獭祭鱼”“候雁北”等种种生命萌动的情景，春生万物的旋律开始奏响了。

感悟《立春·二候蛰虫始振》，便要体悟到这个时节的天地之仁气，以及由此带来的大地子宫那丰富、生动而又厚重的变化。艺术手段的创新，是为了最精彩、最准确地表现出这样的天地之气和大地之变。如何做到这一点，答案是“问道”而非“问技”。要描绘出春之阳气的仁爱和煦，必然要以仁和之心养生命之阳，自内而外去感悟春天的气息。只有当我们的内心充满了春的祥和，充满了天地仁气，才可能真正走近春之灵动美丽。

立春三候·鱼陟负冰——飞雪作花万物春

奇幻、瑰丽的画面，是灵魂对初春天地之气的细致呼吸。

春的初始，写就的是冬去春来的天地文章。

春之声开始鸣响天地。那一段令全世界都为之陶醉的经典旋律《春之声》，歌词是这样的：“小鸟甜蜜地歌唱，小丘和山谷闪耀着光彩，谷音在回响。啊，春天穿着魅力的衣裳，同我们在一起，我们沐浴着明媚的阳光，忘掉了恐惧和悲伤。在这晴朗的日子里，我们奔跑，欢笑，游玩。”耐人寻味的是，这么美丽的歌词没有多少人会记得，也无须记得，只要旋律一响，每个人就立即落入春的气息里，整个身心都欢畅起来。

我觉得，《春之声》之所以拥有倾倒众生的永恒魅力，就在于它极其准确、优美、生动地奏响了“阳和启蛰，品物皆春”的春之气息。不需要任何歌词描绘和文字解说，那旋律所表现出的明亮有力、和暖美好、欢乐激荡，就完美地无所不包地把充盈在天地间的春之气息渲染开了。

春之气息是高亢的，有化至寒、破坚冰之威力，是谓“东风解冻”；春之气息是和煦的，有温暖大地、苏醒百虫之热力，是谓“蛰虫始振”；春之气息是悦动的，有振奋天地、繁育万物之活力，是谓“鱼陟负冰”。

从“东风解冻”到“蛰虫始振”，再到“鱼陟负冰”，可以明显看到，春天的阳和之气在迅速地改变着宇宙天地。你看，才十来天时间，河里厚厚的冰层已经快要融化开了，深冬里迫于寒威而伏于水下的鱼儿，正追随着上升的阳气往水面游去，那正在快速融解又没有完全消融的碎冰浮在河面，如同被鱼背负着一般。看着鱼儿在水面顶着浮冰游来游去，好像听到了残冰急速消融破碎的声音，听到了水流奔放涌动的声音，听到了鱼儿鼓着腮欢快呼吸的声音。

这样的初春破冰游鱼图，真是一幅天然的好画！但要把这幅天然好画画得入木三分，却不能只用眼、用手，还要用心、用灵魂。

立春三候·鱼陟负冰　　徐冬冬（绘）

“鱼陟负冰”，融尽阴寒而育万物。初春之美，在于阳和之气化泽万物，万物皆是春意！用一幅画纸画出万物春意，这才是对立春的绝妙抒发。徐冬冬画的，正是心中所感春之天地气息，而非眼中所见具体一事一物。

只有用心、用灵魂去体会初春的天地气息，才能真正感悟到立春作为“春之建始”、二十四节气之首的内涵。立春，是春的来临，却并非立即就春光明媚、春意盎然，此时的茫茫北国，还是雪在飞、草未青，即使南方已然春花烂漫，却依旧在骤高骤低急剧变化的气温中承受着阴晴不定的煎熬。苏醒的蛰虫还在地下活动，逐阳的鱼儿还在负冰而游，这时如果用眼睛去寻找春天，看到的是雪花飘、雨阵阵，是冰未消、山苍苍。在这依然被阴寒所包裹的表象之下，只有用心去寻找春天，才会感知到那雪里的春意，那雨里的和润，那冰下的和暖，感悟到春之气息已充满天地，万物已含春意！也才会明白为什么立春会是春之始，会是二十四节气一个新的轮回的开始。

用心去感悟立春，不唯冰之状，而有东风消融坚冰之震动；不见虫之具，而有春阳苏醒蛰虫之萌动；不限鱼之形，而有春意化解阴寒之灵动，正所谓不着万物一形一色，而俱得万物之春也。立春开启新的春天之旅、四季之旅，灵魂的舞动也引领我们开启新的生命之旅、问道之旅。

栏目编辑：史佳林

文字编辑：钱卫

本文作者：文/徐立京　绘/徐冬冬