夏读书，日正长。夏日读书，可解暑。本期解放书单副书单以“我在读”这一充满动感的栏目名，带领我们去看看那些名家学者正在读什么书。

他们的书单，或在“解暑”之上，更多一份营养。

上海纽约大学常务副校长 杰弗里·雷蒙

在过去几个月我读过的书中，我非常推荐以下两本风格迥异的书。

第一本是纽约大学校友弗兰克·迈考特的《安琪拉的灰烬》。在这本书中，迈考特讲述了他在爱尔兰度过的童年时光。我的外公外婆是爱尔兰移民，所以我母亲推荐我看这本书，希望我更多了解我的文化根源。

书里充斥着贫困、酗酒、抑郁、疾病和死亡的沉重，却也饱含欢声笑语、奇闻轶事、宗教信仰和邻里互助的轻松欢快。这本书让我对另一种文化有了深入的了解，尽管它与我成长的环境大不相同，但同时也让我觉得自己与这种文化紧密相连。

我相信，来自不同文化背景的读者也会被迈考特的作品所打动。通过对不同世界的了解，他们的人生阅历也会更加丰富。

我读的第二本书是《反脆弱：从不确定性中获益》。在这本书中，纽约大学教授纳西姆·尼古拉斯·塔勒布通过引入函数曲线的凹凸性概念，对“脆弱”和“反脆弱”进行了系统的分析。他发现当“凹”或“脆弱”的系统遇到压力时会被削弱，“有韧性”的系统在遇到压力时能够勉强支撑，而只有“凸”或“反脆弱”的系统在遇到压力时会变得更强大。

塔勒布教授认为，我们需要努力培养“反脆弱”的能力，因为没有人能拥有完全没有压力的生活。逃避压力只会让我们变得更脆弱，更不抗压。塔勒布教授认为，想要完全隔绝伤害和失败是徒劳的，不如欣然接受生活中的不确定性；想要规避所有风险也是不太可能的，不如正视时不时发生的失败与挫折，并从中吸取教训；一味的稳定未必是好事，生活的波折和变化往往更值得珍惜；世界上也没有一个复杂模型能精准预测将来会发生的事情，跟着简单的经验法行事往往更有效——但不会一直有效。

如今，相信大多数人都会认同塔勒布教授的观点。与其寻求一种实际上并不存在的安全，我们应该努力使自己成长，从不幸中不断学习，这才是大智慧。可能有读者会对这本书里的某些观点持保留意见，但能够让读者有机会了解到这些观点并进行辩证的思考，这件事本身就足够有意义了。

复旦大学图书馆馆长、中文系教授 陈引驰

虽在假期，却没有计划远游，但心里多少会动念，拿起商伟教授的《云帆集》，看着题目，便自然觉得愉快。还有一重亲切，是因为这部书的编集缘于郑培凯教授的邀约，它去年在香港城市大学出版社刊印了繁体字版。我也非常感谢郑教授的青睐，前年将既往的学术讲演稿集成《文学时空与士人信仰》一书编入了他在城大出版社主编的“坐看云起”系列。《云帆集》这次的简体字版，补充了四篇文章，其他的文字也有增订和修改。

《云帆集》上编汇集了十二篇文稿。谈《红楼梦》《儒林外史》等古代小说的部分，自是商伟教授多年深研而专擅的，他的《礼与十八世纪的文化转折：〈儒林外史〉研究》已是相关领域必读的大作；本书有关《红楼梦》的两篇，则以早期“全球化”的物质文化接触、交流为背景，从物质文化和视觉文化的角度来谈，满满的新意。

书开头分上、下两篇谈现代白话文的文章，重新省查了文学史和文化史的这一重大转折，思考它与现代中国的民族国家转型的关联；这一讨论有很广阔的比较研究的背景，书的“后记”详细回溯了在普林斯顿大学艾尔曼教授主持下进行的一系列报告会和工作坊的过程。

唐诗是商伟教授最初在北京大学读书、工作时关心的重点，书中谈到唐代诗人题写名胜的问题，是对作者大前年在三联书店出版的《题写名胜：从黄鹤楼到凤凰台》进一步的阐说；谈杜甫的一篇，导向了商伟教授回归唐诗的第二部书《诗囚与造物：中唐的诗歌观和诗人的自我想象》，我们有理由期待它早日完稿、出版。

下编六篇，既涉及大洋两边读书、治学的经历和感悟，更有回顾林庚、袁行霈、韩南三位老师教导和学术的动人篇什。

上一次与商伟教授相见是在宇文所安教授的荣休会议上，记得几位朋友还一起在哈佛广场喝了啤酒，转眼五年。暑热中翻看《云帆集》，好似晤面，书中留下他多项学术工作的侧影，它们都很重大，不过绝非高头讲章，娓娓道来而谈言微中。