【编者按】

当我们讨论灿若繁星的中华文明，G310、G215、G104，这三条连通东西、纵贯南北的国道线远不足以举其大、及其深。但行路间，仍可见一幅恢弘壮美的历史画卷铺展开来——

良渚、二里头、殷墟，实证中华文明五千年；秦月汉关人不见，莫高窟、榆林窟、龙门石窟的造像壁画历千年而不朽；从西安到玉门关，从杭州到泉州港，“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”交相辉映，展现中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。

今年7月至8月，解放日报“信仰之路Ⅱ·大国之道”报道组沿310、215、104三条国道路线，探寻中国历史文化传承保护和中华文明探源工程成果。古人用脚步丈量的土地，正在今人脚下跑出新的速度与风景。

“苟日新，日日新，又日新”。今年2月开馆的殷墟博物馆新馆高墙上，镌刻着商朝开国国君汤盘铭上的这句箴言。一个“新”字，恰是中华文明和传统文化弦歌不辍之道：在传承基础上不断推陈出新，薪火得以相传。

当今华夏，中华传统文化正焕发着新的生机与魅力。文旅文博热遍地开花，去年，12.9亿人次观众走进全国6833家博物馆，“到博物馆去”成为新风尚；在历史街区和传统村落，各类创意无限的文化展示体验活动层出不穷，为市民游客提供了丰厚的精神滋养……

文脉传承之道如何延续？传统文化“出圈”有何秘辛？解放日报“信仰之路Ⅱ·大国之道”报道组沿310、215、104国道，前往安阳、洛阳、西安、杭州、福州、泉州等古都古城，探访新中国成立以来传统文化挖掘研究、传承弘扬、活化利用的生动实践。

破译文明密码

考古正在进行。

当我们走到殷墟博物馆新馆二楼时，眼前出现了一方去年发掘于安阳大司空的祭祀坑，这是在遗址现场切割后被运到馆内的。坑内半露着牛骨架，身穿白大褂的考古工作人员正拿着小刷子，探寻着埋藏在地下数千年的秘密。

这只是殷墟考古的一个小小缩影。事实上，殷墟是我国考古发掘次数最多、持续时间最长的古代都城遗址，被誉为中国现代考古学的摇篮。新馆展出的文物90%以上是中国社会科学院考古研究所安阳工作队自1950年春天以来发掘的文物精品。

殷墟博物馆新馆内，工作人员在现场挖掘祭祀坑 顾杰 摄

直到今天，这里仍在进行考古发掘。近年来相继对辛店遗址、陶家营遗址、邵家棚遗址等殷墟外围重要遗址开展了考古发掘，有了不少新发现，为人们更深入认识中华文明的起源发展提供了新的依据。

知所从来，思所将往，方明所去，这恰恰是考古发掘研究的重要意义所在。

在距殷墟280多公里外的二里头夏都遗址，文明探源的工作上溯得更遥远。这里的遗址和出土文物，展现了中国历史上第一个王朝——夏王朝的社会生活图景，让曾被认为是虚构的历史变得真实可信。用学者的话说，没有什么比“最早的中国”这个称谓更能显现其历史价值和地位了。

我们抵达这里时正值七月，天空飘着小雨，附近百余亩绿油油的小麦农作物提醒着来到这里的人们，约3800年前的二里头先民，在这片土地上创造了灿烂的文明。

二里头夏都遗址博物馆附近，工作人员在进行考古发掘研究工作 顾杰 摄

今天，这里建起了二里头夏都遗址博物馆和二里头国家考古遗址公园，成为系统展示二里头遗址考古成果、夏商周断代工程和中华文明探源工程研究成果等的重要窗口。不远处的遗址内，仍有工作人员在持续进行考古发掘研究工作。

拨开历史的厚土，从源远流长的历史连续性来认识中国，对中华文明和传统文化的认识将更为深刻。

在二里头夏都遗址博物馆，我们了解到，从2020年起至今，中华文明探源工程已进入第五阶段，聚焦区域文明化进程，选择重点遗址进行较大规模的发掘和考古勘探，研究这些遗址所揭示的文化内涵和展示的中华历史图景。

正是一代代人的上下求索，使中华文明的“密码”渐渐清晰，“虽百世可知也”。

传承民族文脉

惟殷先人，有册有典。中华传统文化不是抽象的概念，而是以各种物质或非物质形式为载体代代相传，民族文脉因此有了传承的依托。

在杭州世界文化遗产良渚古城遗址附近，坐落着中国国家版本馆杭州分馆。用副馆长张璞的话说，版本是传承中华优秀传统文化的载体和媒介。版本馆，便是记载和传承中华文明的“种子基因库”。

中国国家版本馆杭州分馆内的展陈 邬林桦 摄

作为唯一向公众开放的国家版本馆，开放至今已逾两年，这里每天都要迎接众多参观者。开馆时，杭州版本馆收藏的各类版本累计100万册（件），随着这两年不断征集，增加到330多万册（件），包括明《永乐大典》、文澜阁《四库全书》、五代吴越国时期《雷峰塔经卷》等。

在泉州，城市文脉以一种和市民日常生活更为亲近的方式传承着。走在传统街巷里，脚下踩着的是颇具年代感的旧石板，闽南地区传统建筑特有的出砖入石老墙也在微更新中被保留下来，城市记忆也被一同留存。

今天，在总面积6.41平方公里的泉州古城里，仍生活约20万原住民，此外还有历史文化街区 4个、世界文化遗产8处，泉州古城街道的肌理、走向、格局，和千年前几乎没有太大出入，不仅留下了古城的“形”，更留下了古城的“魂”。

几乎场场爆满的泉州木偶剧团演出 顾杰 摄

在有形的空间之外，非物质文化遗产的传承同样精心。这几年，泉州木偶剧团的演出几乎场场爆满。剧团还把2006年就入选首批国家级非物质文化遗产名录的泉州提线木偶带进学校，开设兴趣班，甚至培养起10后“接班人”，为非遗传承注入新生力量。

重新焕发新生的，还有位于福州市中心的三坊七巷。在这里，人们可以亲身感受福建特色传统文化。街巷内占地2300多平方米的叶氏民居，如今已成为福建省非物质文化遗产博览苑，位于朗官巷的二梅书屋，则变身为福建民俗博物馆，展示了福建各地的民俗文化。

就在身边的展示，拉近了人们与传统的距离。在衣锦坊内的水榭戏台上，闽剧、评话、伬唱等非遗表演已经常态化，几乎每天都有游客到此欣赏演出，在历史古建筑里享受非遗文化的魅力和文化记忆。

激活传统文化

传统文化不是束之高阁的密宝，而是生活的重要组成部分，这离不开传统的现代表达和活化利用。

今年春节期间，地图软件显示，位于西安的大唐不夜城在全国车流最热景区中排名第一，这个暑假，这里的日均客流量达到30万人次。一座人造“小长安”，为何成了中外游客必到的打卡点？

归根到底，还是靠传统文化的创新。据运营方介绍，他们从盛唐文化中挖掘出各类可以延展的故事，设计出各类注重细节和仪式感的场景，让游客可以通过互动性极强的沉浸式体验，从西安穿越至长安。“这条街上每走几步就有露天演出，从现代摇滚到唐风古韵，选择非常丰富。”当地居民说。

大唐不夜城成为热门打卡点 顾杰 摄

正如大唐不夜城顶层设计者所说，这是“根植于西安特有的中国传统文化的旅游产品创新”。

传统文化的活化，离不开现代科技的加持。在距大唐不夜城5公里外的西安城墙，尽管不再强调军事防御的意义，却也在文旅融合发展中焕发出新的生机，令更多市民愿意走上城墙。

除了以西安城墙为舞台背景的《梦长安—大唐迎宾盛礼》演出，西安城墙MR（混合现实）互动体验也在开发中。“游客在城上戴着眼镜，可以体验当年军事防御体系的一些场景，还能与虚拟城楼、敌楼建筑的互动、触摸、缩放、拆解，进行360度细节观察。”西安城墙相关负责人介绍。

传统文化的活化利用，很多时候是顺势而为，泉州蟳埔村对此深有体会。这里的女性习惯将头发在脑后盘成海螺状，再穿上一支簪子，用时令的鲜花串成花环，绕着圆髻戴上，这就是簪花围。2008年，以簪花围为代表的蟳埔女习俗被列入国家非物质文化遗产。

慕名而来的游客体验蟳埔簪花围 丰泽区融媒体中心 供图

明星效应下，这几年簪花围在网上爆火，全国各地游客慕名而来，最高峰时客流量接近10万人次。蟳埔村迅速抓住这一波流量，簪花店、民俗体验馆、研学社一家家开出来，满足游客体验需求。

当地工作人员告诉我们，正在带动居民注册蟳埔、簪花围商标、设计相关文创产品，也组建了文化专班，邀请专家学者等撰写文化书籍。传统，正等待着更多挖掘、书写和激活。