真如镇位于上海中心城区，因真如寺而得名。此地有明确记载的人文历史可追溯至南宋。宋室南渡后，枢密院副使侯细因弹劾秦桧、违逆宋高宗而被罢官，举家南迁至桃溪附近隐居。桃溪是今桃浦河的别称，因两岸遍植桃树而得名，又名桃树浦。元代，真如寺迁建于此，周边烟火因香火而日渐兴盛，明正德年间（1506—1521）设真如市，万历年间（1573—1620）称镇，成为沪西地区的经济中心。
本期“上海名镇记忆”专栏与普陀区档案馆合作，为您讲述真如古镇的故事。关注“档案春秋”微信公众号，在评论区分享你与真如镇的故事（可附图），我们将选取三位幸运读者，送出精美礼品一套，快来分享你的真如回忆吧！
真如乡图（来源：《真如志》，《上海乡镇旧志丛书》第4册）
相传侯细手植的古桂（来源：《上海特别市真如区调查统计报告表册》，《上海乡镇旧志丛书》第4册）
元代古刹——真如寺
真如寺初建时间不详，据清乾隆《真如里志》记载，其前身为真如院，位于官场（今宝山大场附近），南宋嘉定年间（1208—1224），僧人永安进行了改建，寺院传承800余年。元延祐年间（1314—1320），僧人妙心将真如院移建至桃树浦附近，并请得寺额，改为真如寺。“真如”二字，取自佛经《成唯识论》卷九记载：“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变异。谓此真实，于一切位，常如其性，故曰真如。”
真如寺大殿（来源：《上海特别市真如区调查统计报告表册》，《上海乡镇旧志丛书》第4册）
此后数百年间，真如寺屡遭兵燹损毁，也曾数次重修。1950年，经古建筑专家刘敦桢实地勘查，发现大殿枋上有保留完好的双钩阴刻“时大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月己巳二十日巽时鼎建”字样，明确了大殿初建于1320年，其梁、柱、枋、斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，在后续修缮中还发现诸如柱、斗拱、梁、枋等元代构件的榫卯隐蔽处，都有工匠所书的墨字，标明构件的部位与名称，所书多为行话俗语。
大殿内枋底双钩阴刻文字（来源：《真如寺志》）
大殿木构件上的工件墨笔字（来源：《真如寺志》）
真如寺周边旧貌（普陀区档案馆藏）
1991年，真如寺修复前的旧貌（来源：《真如寺志》）
现今真如寺全景（普陀区档案馆藏）
真如寺大殿不仅为上海现存最早的寺庙建筑，且是上海地区唯一的元代木建筑，1996年，由国务院公布为全国第四批重点文物保护单位，2025年，又与殿前的古银杏共同入选为第一批“国保单位·古树名木”协同保护名录，是上海唯一入选该名录的一对组合。这棵古银杏相传是真如寺建寺时种植的，1986年被认定为一级保护古树，编号“0067”。大殿与古树风雨同舟，守望相伴700年，是岁月为真如古镇留下的一份珍贵礼物。
20世纪80年代，真如寺前的古银杏树（普陀区档案馆藏）
真如寺大殿与银杏（普陀区融媒体中心提供）
商业兴盛“铜真如”
元代，真如镇缘寺成市，又位于嘉定、上海两县交通要道，人员往来众多，商业发展日渐兴盛，至明清鼎盛，镇东西2里，南北1里以内，有店肆200多家。清乾隆《真如里志》序称“编氓鳞比，商贾麇聚，号称巨镇”，民间素有“金罗店、银南翔、铜真如、铁大场”的说法。
真如镇街道图（来源：《上海特别市真如区调查统计报告表册》，《上海乡镇旧志丛书》第4册）
元末明初开始，每年农历四月八日佛诞节前后几日是真如最热闹的时节，真如寺前“悬灯演剧，赛神迎会，士女进香，填塞道路”，这就是著名的真如庙会。新中国成立初期，庙会改称“城乡物资交流大会”，后中断数十年。1983年始，恢复每年举办一次城乡物资交流会，1987年起，恢复“真如庙会”名称。1992年以后，真如庙会除了展销各地商品、推出特色小吃，还有文化表演、纳凉晚会、彩车巡游等活动，成为古镇的亮丽名片。
真如庙会（普陀区档案馆藏）
1998年10月，真如古镇民俗风情展示会（普陀区档案馆藏）
2003年，真如庙会上的花车巡游（普陀区档案馆藏）
桃浦纵贯真如古镇，与梨园浜成丁字形交汇于真如寺西南侧。古镇商业最早兴盛于桃浦两岸，有南大街、北大街、寺前街、穿心街等街巷，随着经济发展，街区不断扩大，并以商品销售分布的特点，分街设市，如以豆腐铺得名的豆腐街，因制糖作坊而得名的糖坊街。
1985年，桃浦与梨园浜交叉口（普陀区档案馆藏）
1987年，南大街（普陀区档案馆藏）
1987年，北大街（普陀区档案馆藏）
1987年，穿心街（普陀区档案馆藏）
桃浦与梨园浜交叉口现貌（普陀区档案馆藏）
1991年始，真如古镇进行新一轮规划开发，以真如寺为核心，建成兰溪路商业街，引进中华老字号、名特商店，成为颇有影响的特色街区。
真如古镇商业街牌坊（普陀区档案馆藏）
1996年，兰溪路商业街（普陀区档案馆藏）
如今，古镇商业街正以“古真如·新生活”为目标，焕新升级中，打造一个既有文化温度，又具当代活力的艺术生活街区。
兰溪路商业街店铺改造前（真如镇街道提供）
兰溪路商业街店铺改造后（真如镇街道提供）
兰溪路商业街效果图（真如镇街道提供）
明清时期，因为真如一带土地沙瘠，不宜种稻，而以植棉为主。清乾隆《真如里志》即记载棉花、纱和标布为当地特产，棉花及标布均有紫、白二色，乡邻比户纺织，昼夜不辍，织成布后，到镇上换取钱、米，以资日用。《真如志》则记载当地妇女所织之布名杜布，“缜密为全邑之冠”，年产一百余万匹，远销东北、两广、南洋等地。
有老真如人回忆小时候看母亲和祖母辈织布的情景：“她们将加工过的棉花絮，用双手搓成一支支的棉条，在纺纱机上纺成棉纱线。纱线积成一定数量后，用浆水浆过，俗称浆纱，然后选择晴天在村间空旷场地上搭起架子，进行晾晒穿梳，最后装上织布机，才能开始织布。”真如镇北部曾开设布庄数家，彭浦、嘉定等地的杜布都来此交易，周围还开设了杂货铺、南货店、酒肆茶馆等，于是当地成了闻名遐迩的杜布交易市场。
01
纺纱
02
经布
03
织布
（来源：《上海特别市真如区调查统计报告表册》，《上海乡镇旧志丛书》第4册）
真如羊肉
杜布、豆制品和羊肉曾并称为“真如三宝”，如今杜布难觅踪迹，豆制品已泯然众人矣，只有真如羊肉仍留存余香。
真如羊肉成名于乾隆年间（1736—1796）。羊肉，性温，有强身健骨补血的作用。上海人吃羊肉，多自立秋至立春，用于驱寒。旧时嘉定农民还有伏天吃羊肉的传统。每天凌晨3点半，农民上街泡茶馆；4 点半左右，进羊肉馆要上一碟羊肉，酌一二两白干，再吃一碗羊肉汤面，即下田头。
真如羊肉品种有红烧、白切两种。红烧羊肉，又称生灶羊肉。民国初年，扶栏桥东有赵群林、赵云山兄弟，每天清晨在北大街固定摊位出售自制的红烧羊肉，咸淡适宜。另一家以红烧羊肉著名的则是李氏经营的余庆祥羊肉馆。
余庆祥羊肉馆场景复原（来源：真如镇镇史馆）
红烧羊肉的制作方法是：活宰山羊，连皮带骨切成小方块，按小、中、大的规格用丝草紧扎入锅，再在配以水、糖、黄酒、酱油、葱、姜的老汤中焖成，具有卤浓、肥甜、鲜糯，且酥而不烂、肥而不腻、香而不膻、香甜美味等特点，食用时须热锅热吃。
真如的白切羊肉，又称“阿桂羊肉”，以真如北石村人王阿桂的独特制作方法而得名。白切羊肉用料精选，每天选购山羊，入夜后活宰，连皮切成方块，用加有胶木圈的大铁锅烹制，先出白水，再在陈年老汤中焖熟。至凌晨出锅销售时，肉呈粉红色，有色、香、鲜、酥的特点，日售150公斤以上。
王阿桂
解放前，真如镇上有赵氏、李氏等六家羊肉馆，1958年合并为一家，名“真如羊肉馆”，原位于北大街，现位于北石路寺前街交叉口。1987年12月，白切羊肉被评为“上海市局级优质产品”，1988年10月，被评为“商业部系统优质产品”。
1989年，真如羊肉所获荣誉（普陀区档案馆藏）
真如羊肉加工技艺于2007年3月入选第一批普陀区非物质文化遗产名录，2007年6月入选第一批上海市非物质文化遗产代表性项目名录。
真如羊肉馆（普陀区融媒体中心提供）
红烧羊肉制作场景（普陀区融媒体中心提供）
暨南大学在真如
1920年代，古老的真如因一座知名大学的到来而激发新活力。暨南大学，前身为清光绪三十二年(1906)创建于南京的暨南学堂，学生多为南洋归国侨生，曾一度停办，后恢复为国立暨南学校。
1921年，暨南学校迁至上海，在真如车站南盈圩紧沿沪宁铁路地段勘定200余亩土地为校址，并征地300亩建设暨南村。1923年，第一期新校舍工程完工，暨南学校师范科、中学部、商科逐步迁入真如。
暨南大学真如时期校门（普陀区档案馆藏）
暨南大学真如时期全景（普陀区档案馆藏）
1927年，国立暨南学校改组，升格为国立暨南大学，共有商学院、文学院、理学院、教育学院、法学院5个学院16个系和2个科，图书馆、科学馆、大礼堂陆续落成，教师、学生宿舍也得到扩建，暨南新村建成14座独立洋房，供教授及其眷属居住。
1937年八一三淞沪抗战爆发，真如沦为战区，暨南大学校舍几被夷为平地，之后曾一度迁往福建建阳，抗战胜利后回迁上海。解放后，相关院系并入复旦、交大、浙大等校。1958年，复校于广州石牌，校园内现今还有一条“真如路”，以示纪念。暨南大学在今普陀区万里街道境内只留存两处旧址——理学院科学馆和暨南新村一号教师宿舍。
真如时期的暨南大学科学馆（普陀区档案馆藏）
暨南大学科学馆旧址（普陀区融媒体中心提供）
暨南大学旧址石碑（普陀区融媒体中心提供）
从1923年迁入真如，至1937年被迫离开，暨南大学在真如度过了十多年，这也是该校发展史上的重要阶段。在这里，暨南学校升格为大学，系科设置得到扩充，还延聘名师授课，如郑振铎、梁实秋、夏衍、沈从文、潘光旦、曹聚仁、周谷城、许德珩等。
丰富多彩的文艺体育活动是暨南大学的一大特色，尤其是足球运动方面，在1927年到1937年江南八大学足球锦标赛中，暨南大学足球队共荣获9届冠军、1届亚军，而且有球员入选国家队，出征远东运动会和奥林匹克运动会，为祖国争光。这股喜爱运动的风也吹遍了真如古镇，每逢暨南队的比赛，真如球迷总是包租一辆大卡车，集体前往助威。1932年，真如青年和暨南大学工友还合组了桃光足球队。
暨南大学给真如带来的新风还不止于此，1923年，双方集资创设真如电灯公司于暨南大学校园北侧，真如镇、杨家桥等地的商店和居民都因此获益。
参加第十一届奥运会的中国运动员中的暨南大学学生（来源：《流金岁月——暨南大学校史史料选编》）
国立暨南大学甲组足球队（来源：《流金岁月——暨南大学校史史料选编》）
抗战记忆
真如镇在一·二八和八一三两次淞沪抗战中都沦为主战区，遭受了巨大损失。
1932年一·二八淞沪抗战爆发后，第十九路军以真如范庄为临时军部，奋起抗战，得到多方支援。许多爱国志士组成义勇军，集结于真如参加抗战，各界人士更将大量粮食、衣物等慰劳品送至真如，宋庆龄也亲至慰问。今紧邻上海西站处设有第十九路军军部遗址纪念碑。
第十九路军军部遗址纪念碑
1937年八一三淞沪抗战期间，中国军队部署左、右、中三个作战军，中央作战军指挥部设于真如。日军因此对真如狂轰滥炸，真如车站、真如发讯台等重要设施被炸，真如镇和暨南大学校园也几乎被夷为平地，昔日繁华的古镇元气大伤。
上海西站
光绪二十九年（1903）沪宁铁路动工建造。经过真如镇市街以北，设置车站一座。车站时名真茹站，1946年改为真如站，1989年改称上海西站。
车站附近因往来旅客尤其是暨南大学华侨学生的到来而热闹起来，抗战前，当地开有40多家商店，西餐厅、粤菜馆、西服店、理发店、糖果店、书店……一应俱全，可惜皆毁于“八一三”炮火。
如今的上海西站经过改造升级，不仅是沪宁城际铁路的重要节点，还是地铁11号线、15号线、20号线（在建）三轨交汇处。其“高铁旅游集散地”功能定位不断强化，在真如城市副中心建设中发挥着枢纽作用。
1987年，真如火车站（普陀区档案馆藏）
1989年，上海西站（普陀区档案馆藏）
上海西站现貌（普陀区融媒体中心提供）
“从上海西站出发——沿着沪宁去旅行”系列高铁旅游产品
古镇新韵
2001年，真如地区被确定为上海市四个城市副中心之一，经过精心的规划与建设，真如城市副中心发展已臻佳境。古老与现代在这里碰撞，人们可以漫步兰溪路商业街，在真如寺旁吃一碟浓郁的羊肉，也可以到“顶流”商业综合体中海真如环宇城MAX去痛痛快快地shopping一番。
真如城市副中心还着力打造以数字经济为特色的海纳小镇等项目，拥有中海中心、鸿企中心等优质办公楼宇，“真如翠谷”“真如之心”板块渐次亮相，“真如绿廊”犹如一条玉带串联起真如城市副中心的现代商务集群与古镇街区。绵延700余年的真如古镇正在绘制一幅以人为本、产城融合、生态友好的新画卷。
眺望真如城市副中心（普陀区融媒体中心提供）
中海环宇城（普陀区融媒体中心提供）
海纳数创中心（普陀区融媒体中心提供）
“真如之心”板块效果图（普陀区发改委提供）
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撰稿：陆丽雯、颜伊磊
支持：真如镇街道党工委、办事处，普陀区融媒体中心
校对：王礼荣
编辑：戴舒
排版：施雨
